Dobro došli !







Suada Toz

28/12/2013

Drug Snješko

U Parizu rijetko pada snijeg, ali kad se to dogodi onda smo svi presretni. Naročito je zgodno naći se u nekom parku jer se tu snijeg dulje zadržava, ostaje bijel i čist.

Pored grudanja, sanjkanja, skijanja, klizanja i plazanja na ledu, jedna od zimskih radosti je pravljenje snješka. Za sve prethodno nabrojane sportske aktivnosti  potrebna je oprema, makar i minimalna, pripreme, uzimanje lekcija, učlanjivanje u kakav klub i slično. Jedino je pravljenje snješka bijelića potpuno besplatno, ne zahtijeva novčana ulaganja ili posebno umijeće. Možda bi tu par excellence demokratsku i neprofitnu aktivnost mogli usporediti s pravljenjem pješčanih zamkova koje takodjer ne zahtijeva nikakvo znanje niti vještinu, a gdje je materijal, kao i snijeg,  besplatan i na raspolaganju svima.


Fond riječi i izraza odredjenog jezika takodjer je besplatan, dostupan svima, bili bogati, siromašni ili srednja klasa. Svako od nas na usmeni i pismeni način, svakodnevno eksploatira to bogatstvo, jedni njenu minimalnu količinu, neki malo više, a neki puno. Pjesnici i pisci koji naravno predstavljaju zanemarujući mali broj stanovništva ulažu puno energije, pokušavaju, a ponekad i uspijevaju napraviti od jezičkog materijala solidne pjesme ili prozna djela. Kvalitet književnog djela ne zavisi od bogatstva i širine leksičkog fonda, nego više od rasporeda i montaže riječi, rečenica, poglavlja u cjelinu. Mallarmé predlaže jednu zanimljivu metaforu o pjesmi složenoj od riječi  kao o posudi punoj dragog kamenja. Dijamanti, biseri, rubini i ostalo drago kamenje su riječi čija značenja, boje, zvuci se ogledaju, međusobno utječu jedan na drugi, u stalnoj su interakciji, a zbir svih tih odraza i refleksa je pjesma,  mikrosvijet s posebnom klimom, krajolicima i zakonima igre.


Za razliku od njih, snjegovići i pješčani zamkovi su po definiciji jednostavne efemerne konstrukcije čiji životni vijek zavisi od temperature zraka, jačine plime ali i od raspoloženja djece i odraslih pomagača, graditelja ili posmatrača. Kao što je zabavno napraviti snješka, rulati ispred sebe grudu snijega, gledati kako postaje sve veća i veća, tako je takodjer zabavno gadjati grudama tek napravljenog snjegovića, skakati i gaziti po njemu nogama, a onda kasnije, ili naredni dan napraviti drugog još ljepšeg. Isto to vrijedi i za pješčani zamak.

Mnogo manje zabavno je pak napisati pjesmu ili prozni sastav, a onda namjerno stisnuti na tipku del ili suppr ! Ali  prilično je šik i zgodno zafrljačiti u kamin rukopis od dvjesta strana, posmatrati kako ga plameni jezici proždiru i  pretvaraju u hrpicu pepela, naravno pod uvjetom da postoji jedna ili više njegovih verzija negdje u računaru ili u nekoj online škatulji.

Ipak, ma koliko nam izgledali simpatični, maštoviti, estetski uspjeli i dirljivi svi snjegovići, pješčani zamci, poetski i prozni sastavi svijeta, i jedne i druge i treće i četvrte, sve baš sve, odlikuje ... prolaznost.

Sretna Nova Godina !









21/11/2013

Čičkovo ulje za njegu i sjaj Vaše kose

 
 
Almici i Seki

Čičkovo ulje za njegu i sjaj Vaše kose koštalo me Kod Čoja dva kaema. 
Na poledjini prozirne bočice, sastojci/ingredients, na engleskom molim lijepo, sljedeći su: 

Ethyl Eshyl Cocoate
Vegetable Oil
Vitamine E
Perfume

Proizvodi
« EZ » d.o.o. Busovača
Kaćuni bb 72264 Kaćuni
Bosna i Hercegovina

t/f +387 809 30 591 012
e- mail /info@tisal. ba

Najbolje upotrijebiti do 30/04/2015
50 ml
Made in BiH

PVC
I minijaturni logo za zaštitu planete s stiliziranim čovječuljkom nadnijetim nad našom planetom

Sve te važne i korisne informacije ispisane sićušnim bijelim slovima nalaze se skupa sa kod barom na poledjini neugledne bočice. Nepoznati su nam ostali procenti sastojaka, ali s bočicom Čičkova ulja za njegu i sjaj Vaše koja ne prelazi 100 ml, možete bezbrižno sjesti u avion !

Ethyl Eschyl Cocoate je kemija, ali, vele na internetu, bezopasna, razgradljiva. Povezuje ono što se inače samo neće miješati, npr. ulje s vodom. Čičkovo ulje za njegu i sjaj Vaše kose miriše pomalo na benzin i na prašnjavi asfalt po kome su upravo pale krupne kapi ljetne kiše. 

Kod Čoja je neka vrsta mega kineskog dućana, Alibabina pećina,  gdje je moguće naći SVE  i JEFTINO i LOšE KVALITETE od igle do lokomotive, plastično cvijeće, alat, suđe, sanitariju, kozmetiku, lavore, kade, kante, metle, ventile, žarulje, crijeva za zalivanje vrta, bazene za djecu, brda šarene plastike, sintetike, odjeću, rublje, obuću, za sve uzraste i veličine, itd. Sudeći po imenu, ja bih se usudila ustvrditi da biznis ne drži kinez jer usprkos izvanredne mimetičke sposobnosti azijskog čovjeka ne vjerujem da bi svom dućanu dao ime Kod Čoja tj. kod malog čovjeka, kod čovječuljka. Ujna Desa tvrdi da kad obiđe cijeli grad u potrazi za nečim, e naći će to nešta garant Kod Čoja. Fantastični kaos uredno je rasporedjen na policama od poda do plafona u tri ili četiri prostorije koje se nadovezuju jedna na drugu, a po kojim neprestano zuji roj prodavačica odjevenih u identične zaštitne kecelje, plus par muškinja čiji posao je više savjetnički. Kao i obično, žene rintaju, a muški savjetuju. Od moćnog i opojniog koktela mirisa plastike, skaja, boja, lakova, deterdžanata raznih vrsta, ljeti kod Čoja skoro je nemoguće i disati kako treba.

PS Busovača ? Naziv tog grada budi u meni viziju simpatičnog gradića bogu iza ledja, a kaćuni tj. šafrani, plavi su cvjetovi s narančastim tučkom i prašnicima, i prvi vjesnici proljeća i sunca. Nisam znala da u našem dobu sveopće numerizacije još postoje ulice bez brojeva pa se dakle vode kao bb tj. bez broja. Fino bogami !


15/11/2013

Mali osvrt na rodoljublje i Sidranova reakcija


Smatram da rodoljublje - kao uostalom i pripadnost nekoj od vjera - spada u sferu privatnosti, da je to osobna stvar koju čuvaš striktno za sebe. Ljubav i privrženost svojoj zemlji, namjesto javnim busanjem u prsa, iskazuje se konkretnim djelima, uzornim ponašanjem, poštivanjem općih civilizacijskih principa, od kojih je glavni onaj da ne činiš zlo.
Toliko na temu povezanu s pjesmom o Gavrilu Principu mostarskog pjesnika gdje ga on veliča i pravda.
Vijećnica na kutiji cigareta iz rata 1992-1995

Što se tiče Sidranove pjesme posvećene Gavrilu, evo autorove hitre reakcije na moje Pismo iz Pariza od 11 novembra 2013 :

Draga Suada,

Nimalo mi ne smeta tvoja interpretacija mojih stihova. Ne valja praviti grube greške, pa ispravljam: Gavrilo kome je posvećena pjesma Ars poetika, u stvarnosti jeste moj kum, kolega sa studija, Gavrilo Grahovac (potonji potpredsjednik Vlade FBiH, ministar kulture, itd.) i ta pjesma nema nikakve veze sa G. Principom ni sa atentatom. Ni vremenski, ni idejno, ni nikako! Štono djeca kažu: niđeveze ! Posvetu je 'zaslužio' ne samo našim dvostrukim kumstvom i godinama prijateljevanja, nego smo zaista zajednički došli do formulacije poetičkog principa po kojemu 'pjesma mora biti TAČNA PO SVEMU A PRECIZNA U IZRAZU'. Gabrielom ga je imenovao naš drugar Ivan Kordić, i bila je to naša zajebancija sa pravoslavno-katoličkim 'razlikama'. Tumačima je, međutim, sve dopušteno, pa i ti možeš nalaziti veze kojih autor nije svjestan, niti su mu bile cilj.
Drugo: ja umijem pisati i etimološki, i mogao sam pjesmu nasloviti 'Ars poetica', međutim ja sam svjesno odabrao domaći (fonetski) oblik, možda sam pogriješio što nisam išao skroz: O pjesničkom umijeću, ili: Umjetnost pjesništva... no tada je nama i 'ars poetika' zvučalo sasvim 'naški'.

S.

Za kraj, puno hvala Sidranu i kratki komentar na važno objašnjenje koje mi je poslao :
Nadam se da će u nekom od budućih izdanja njegove Ars Poetike, posveta glasiti izričito :
Gavrilu Grahovcu 

Što se tiče formulacije TAČNA PO SVEMU A PRECIZNA U IZRAZU voljela bih istaći da je to samo jedan od poetičkih principa, a svakako ne odlučujući. Znanstvene formule, teoreme i aksiomi takodjer su tačni po svemu i precizni u izrazu, ali im to ni u kom slučaju ne daje status pjesme !

Svako dobro i čuvajte se !





10/11/2013

Dva pjesnika o Gavrilu Principu



Sarajevski, ali i onaj iz Dallas-a, dva su atentata neizbrisiva iz kolektivne memorije. Ne znam da li je neko napisao ili će pisati pjesme o ubici JF Kennedy-ja. Sve je moguće.

Dva poznata bh pjesnika napisali su pjesme o sarajevskom atentatoru. Aleksa Šantić učinio je to početkom, a Abdulah Sidran krajem 20-og stoljeća. Mostarski pjesnik u svojoj pjesmi uglavnom predočava politički kontekst tog vremena, implicitno pravdajući izvršioca zločina, dok Sidran želi predočiti duševno stanje, previranja, te pripreme koje su prethodile Principovom zlokobnom činu.

Potsjetimo se ovdje kako se šematski sarajevski atentator smatra ili teroristom ili pak junakom (često vidovdanskim). Nema puno nijansiranja izmedju jedne i druge percepcije.

Šantićeva pjesma naslovljena Gavrilo Princip patetični je krik, podsticaj i ohrabrenje onom ko se usudi izvršiti « svetu osvetu » , nad « huljom » čiji « pogani steg » vijori nad « rodnim ognjištem », skrnavi ga i « ruglo baca na nj » ! Pjesnik Emine nervira se i srdito pita da li je njegov narod stoka, crv, i « gde plam i krv » . Gnjevno baca u lice čitaoca 'jaram', omiljenu feudalnu metaforu. Pošto je Bosna i Hercegovina, u Šantićevo doba, teorijski u sklopu Presvijetlog Divana ali de facto pod austrijskom okupacijom, nema uz 'jaram' neizbježnog epiteta turski, ali imamo pravo zapitati se je li subliminalno ubacio u istu vreću oba tirana, tj. osmanskog i austrougarskog. Pjesma je napisana ekonomično, ekavicom. Vrvi od usklika. Čudnovato pak, nekako anakronično, da je nastala 1920 godine. Ili je možda objavljena 1920, a pjesnik ju je vizionarski sklopio ranije pa je objavio nakon što su atentat i svjetska klaonica koji su joj uslijedili, već bili prošlost.

Posljednji Šantićevi stihovi su u pravom kamikaza stilu:

S burama osvete svete nek sveti bukne boj
I žuti lipsaju hrti!
Sa pesmom carski i gordo uprimo pogled svoj
U oči studene smrti!
Nek pun
Lepote
Sine kô maj
S naše
Golgote
Vaskrsni sjaj!

Zanimljivi su ovi 'žuti hrti', najvjerovatno aluzija na zastavu Austrougarske. Pomalo iznenadjujući epitet 'carski' najvjerovatnije je pjesnikovo poistovjećenje s ruskim saveznikom, rivalom habsburske monarhije.

Toliko o ovoj pjesmi koja osim povijesne, za mene, nema neku poetsku vrijednost. Nažalost je to slučaj sa većinom takozvanih rodoljubnih pjesama ovog, ali i drugih pjesnika.
Pogledajmo sad malo kako stoji stvar sa Sidranom, našim suvremenikom i slavnim stanovnikom Goražda. Pjesnik se prilično zabavio slučajem Princip. U zbirci « Sarajevski tabut » dvije su podugačke pjesme izričito na temu atentatora, a pjesnik mu je takodjer posvetio i pjesmu naslovljenu Ars Poetica. E, nije to mala stvar. Nažalost, Sidran piše Poetika, namjesto Poetica, ali nećemo sad biti pravopisne cjepidlake. Ne možemo još i zahtijevati da bude i stručnjak za finese latinskog jezika.
Nas sugradjanin poznati pjesnik puno je svojih pjesama posvetio članovima familije, kolegama-pjesnicima, mrtvim i živim. Potpuno normalna i široko rasprostranjena pojava. U prvi mah pomislila sam, logično, da bi i njegova Ars Poetika mogla biti posvećena nekom pjesniku zvanom Gavrilo. Prevarila sam se. Evo sljedeće indicije i skice dokaza :

Oči ludjaka u ponoć prepune su strašne svjetlosti, stoji u pjesmi Ars Poetika.

Lubanja puni se strašnom svjetlošću, stih je iz pjesme Gavrilo bunca, noć uoči Pucnja

Čudnovato ali i zanimljivo je takodjer da se negdje u sredini Ars Poetike pjesnik obraća Gavrilu nazivajući ga nježno andjeoski Gabrijel, smatrajući ga na neki način 'rajom' ! Pjesnikom ???

Mi, lirici smo, zgrčenih lica, pjesma mora biti
tačna po svemu, a precizna u izrazu rekosmo li tako, Gabrijel moj ?

Historijski izvori koji su poslužili kao osnova Sidranovih pjesama o sarajevskom atentatoru su izvještaj sa sudjenja Gavrilu Principa i knjiga Vladimira Dedijera, Sarajevo 1914. Naslov prve pjesme je Brauning 7,65. Vježba gadjanja. Drhti Gavrilova ruka. Ukratko, radi se o nekoj vrsti buncanja, grozničavog monologa naratora koji par sedmica prije atentata, u topčiderskoj šumi u blizini Beograda, vježba gadjanje iz pištolja, pucajući u borove.

U drugoj pjesmi, kronološki povezanom s prvom, naslovljenoj Gavrilo puca, noć uoči pucnja
narator nastavlja buncati, povjeravajući čitaocu svoju 'bolesnu žudnju' (sintagma « bolesna žudnja » dokumentarni je detalj izvučen iz izvještaja sa sudjenja GP). Dalje nas uvjerava da nakon što realizira svoju bolesnu žudnju, kad bude mrtav, onda će 'pucati od zdravlja' jer 'drukčije biće sve u stropoštanom svijetu'.

Bezbeli je tako i bilo.













06/03/2013

Ada, Wadjda, Clara i Rosa


Uoči nastupajućeg Dana žena, igrom slučaja, gledala film Lekcija klavira u režiji Jane Campion, a onda, prvi u historiji, saudijski film Wadjda koji je režirala Haifaa-Al Mansour.
Radnja prvog filma dogadja se u 19-om stoljeću na Novom Zelandu, a druga u Rijadu (Saudijska Arabija) na početku 21-og stoljeća.

Osim karizme i inteligencije, junakinje ovih filmova, Adu i Wadjdu, odlikuju dvije zajedničke osobine: beskrajna upornost, tvrdoglavost i čelična snaga volje.

Adina strast, sredstvo izražavanja i opsesija je klavir, dok Wadjda ima fiksnu ideju i sanja o kupovini bicikla. Potsjećam da Wadjda živi u zemlji gdje žena nema pravo voziti bicikl, niti auto, ili izlaziti bilo gdje izvan kuće bez pratnje muškarca (da ne spominjem sve ostale zabrane i ograničenja).

Ada je doslovno spremna na sve, dati samu sebe, pa čak i umrijeti za svoj klavir.

Ada je nijema, ali na neki način Wadjda je nažalost još nijemija. Wadjda se bori za nešto što normalnoj osobi izgleda tričarija i sitnica. Ali, u kontekstu u kojem se nalazi, njen uspjeh je nešto fantastično i u svakom slučaju dobra vijest. Uprkos brojnim preprekama uspijeva realizirati svoj projekt. Povrh svega na natječaju kuranske recitacije Wadjda pobjedjuje sa suratom na temu lažnih i neiskrenih vjernika koji danas prevladjuju. Još jedna dobra vijest.

Lekciju klavira sam vidjela mnogo puta i često slušala zvučnu traku iz tog filma. Obožavam scene novozelandskog bush-a, prizore razbješnjelih oceanskih valova, frizure, kostime, tetovaže, podvodne kadrove …

Za dva dana bit će takozvani Dan žena. Postoje u svijetu niz drugih praznika na temu žene, tipa Majčin dan, Dan baka, Dan sekretarica, učiteljica, itd. Osobno preferiram 8 mart za čiju inicijativu zaslužne su feministice Clara Zetkin i Rosa Luxembourg.

Svidja mi se medjunarodna dimenzija i univerzalnost tog praznika za koji me vezuju uspomene na djetinjstvo kad smo majkama i učiteljicama darivali cvijeće koji bi sami nabrali ili pak ručno pravili katkad ružne poklone ...

31/01/2013

Zalog ljubavi


Povodom objavljivanja 150-og broja Glasa Goražda nakana mi je bila napisati nešto na temu mosta, ali ne samo o općepoznatom građevinskom elementu gradske infrastrukture, nego o mostu u duhovnom smislu, to jest mediju koji povezuje, omogućava protok i strujanje ideja, razmjenu informacija, u jednom i u drugom pravcu, tamovamo. U neku ruku, mediji, elektronski ili papirni tisak, svojevrsni su mostovi. Jedan od njih, Glas Goražda ima misiju mosta između stanovnika goraždanske općine i organizatora privrednih, ekonomskih, kulturnih i sportskih zbivanja.

U jednoj Sidranovih pjesmi koju sam imala veliku čast i zadovoljstvo prevesti za jedan pariški časopis, riječ je o slijepcu koji pjeva svom gradu. Ne želim ovdje analizirati  pjesmu, niti detaljno opisivati olfaktivna i audio bogatstva ovog malog Sidranovog remek-djela. Namjera mi je ipak istaći fantastičnu sposobnost pjesnika za poistovjećivanjem s drugim, njegovo shvatanje finesa perceptivnih procesa kod osoba kojima nedostaje čulo vida.

Tokom besciljne šetnje prostorom čiju kompletnu mapu drži u glavi, slijepac se približava jednom mostu :

Znam: blizu je
most, i drukčije će po njemu zvoniti korak
i štap, sa više svijetla u zvuku.

Nevjerovatna, fantastična, tačna i precizna opaska ! … Drukčije će po njemu zvoniti korak i štap, sa više svijetla u zvuku. Budem li ikad imala prilike susresti se sa autorom ove pjesme, to jest sa našim slavnim sugrađaninom, jako bih mu voljela postaviti par pitanja :

Kad, kako i otkud mu je došla na um spoznaja o odjeku koraka po mostu koji, naravno, odzvanja drukčije zbog praznine, šupljine okolnog prostora?

Da li je on možda nekad u jednom od svojih ranijih života bio slijep?!

U posljednjoj strofi, slijepac kome je na sličan način kao i pjesniku dato da vidi samo ono što drugi ne vide, postavlja Svevišnjem dva pitanja. Prvo izražava sljepčev osjećaj superiornosti (opravdan!) u odnosu na ostale, ponos, oholost. Drugo pitanje je protest, prijekor i krik kojim izražava nezadovoljstvo sudbinom.

"Zar iko od mene bolje poznaje ovaj grad?
Od mene, Bože, kome si dao da nikad ne vidi
onu koju ljubi?"

Na rijeci Seni jedan od mostova zove se Most umjetnosti (Le Pont des Arts). Ograde tog mosta pune su, prepune katanaca svih veličina (ima i onih za bicikle) koje kače zaljubljeni parovi, posjetioci Pariza. Na mrežama nema više ni milimetra slobodnog prostora. Ključeve ili ključiće ljubavnici bacaju dolje, u valove ravnodušne Sene. Kažem ravnodušne jer primila je ona mnogo uzbudljivijih i zanimljivijih predmeta stoljećima bacanih s mostova i obala.

U početku je fenomen katanaca na ogradama bio simpatičan. Prelazeći preko mostova čitali smo ugravirana imena i poruke napisane neizbrisivim flomasterima gdje su ključne riječi neizostavno ljubav i zauvijek. Na svim jezicima i pismima. Ali, cijela stvar uzela je puno maha i postala moda, ne samo ovdje nego i mnogim drugim europskim i svjetskim gradovima, a vidim, prema jednoj Amelinoj fotki, počeli su se kačiti katanci i na ogradama Gradskog mosta u Goraždu. U redu. Zašto ne ?

Krhke ograde Mosta Umjetnosti, a i ostalih mostova, pretrpane katancima pretvaraju se postepeno u gvožđarije na otvorenom. Pariške komunalne vlasti redovno ih režu, skidaju, pretapaju te panoe pune željezarije, a onda postavljaju  nove mreže. Nedavno, iznenada, ispred nosa svima, nestalo je nekoliko metara ograde na Mostu Umjetnosti. Jedan skulptor, priča se, noću je bez dozvole izrezao par mreža ograde natovarene katancima da bi od njih napravio umjetničku instalaciju.

Jedna stvar me ipak kopka: Kako to da katanac koji skupa sa ključem, lancima potsjeća na zatvor, sužnja, taoca, roba, takodjer asocira na ljubav ? Ali, htjeti ostati zajedno po svaku cijenu, iskati vječnu ljubav nije li danas neka vrsta imperativa u doba epidemija, AIDS-a, finansijske nesigurnosti i ostalih pošasti koje vrebaju sa svih strana?

Evo za konac Sidranove pjesme Slijepac pjeva svom gradu 

Minula je kiša. Sad iz kanala, sa tavana
i ispod podova trošnih kuća u predgrađu
bije smrad mišjih lešina. Koračam, ne tražeć
naročit smisao u tom: slijepac sam, i dato mi je
da vidim samo ono što drugi ne vide. Tako
biva nadoknađena moja neimaština: prepoznajem,
u južnom vjetru što me dotiče, glasove onih
koji su napustili ovaj grad. Kao da plaču.
U blizini, evo, miriše lipa. Znam: blizu je
most, i drukčije je po njemu zvoniti korak
i štap, pa više svijetla u zvuku. Zatim tu,
pored moga uha, u trenu se sparuju dvije muhe.
Ponovo će žega. Obilaze me tijela, vruća,
s mirisom postelje, s mirisom pohote. Koračam,
govoreći s Bogom, kao da i sam uza me korača:
"Zar iko od mene bolje poznaje ovaj grad?
Od mene, Bože, kome si dao da nikad ne vidi
onu koju ljubi?" 




05/10/2012

ZEMALJSKI (2 dio)

Izražavam podršku studentima, srednjoškolcima i svima koji su jučer u Sarajevu protestirali protiv zatvaranja Zemaljskog Muzeja. Pozivam ih da nastave protestne demonstracije, dogadjaje tipa sit-in, rasturanje letaka ispred Muzeja, Ministarstva obrazovanja i kulture, fakulteta, škola, biblioteka, pozorišta, itd. Podržavam sve akcije putem tradicionalnih i elektronskih medija čiji cilj je ponovno otvaranje i normalan rad ove značajne institucije.


Za one koji nisu imali prilike posjetiti Zemaljski Muzej, evo malog opisa onog što sadrži :
  1. Arheologija : prahistorija, antički period, Srednji vijek (više od 105 000 eksponata)

  2. Etnologija : svakodnevni život (14 000 eksponata), duhovnost, narodna muzika, oralne tradicije (14 000 eksponata)

  3. Prirodne nauke : geologija, paleontologija, mineralogija, petrologija, botanika, ornitologija, entomologija, zoologija,  čije zbirke na temu biljnog i životinjskog carstva pokrivaju cijelo balkansko poluostrvo

  4. Herbarijumi  i zbirke minerala (naročito onih iz karstičkih predjela), insekata i ptica medju najvažnijim na području Ex-Jugoslavije (više od 1 000 000 uzoraka).
Biblioteka Muzeja je najstarija znanstvena biblioteka na području Bosne i Hercegovine sa bogatim i raznovrsnim kolekcijama.

04/10/2012

ZEMALJSKI


Danas, 4 oktobra 2012, zbog finansijskih nedaća, definitivno se zatvara  Nacionalni Muzej Bosne i Hercegovine, poznat kao Zemaljski

Osnovan 1 februara 1888, to je naša najstarija kulturno-znanstvena institucija savremenog doba. Zgrada gdje je danas smješten, sagrađena je 1913 prema projektu Karela Parika, jednog od istaknutih arhitekata austro-ugarskog perioda Bosne i Hercegovine (1878-1918).

Zdanje u talijansko-renesansnom stilu od samog početka predvidjeno je za muzejski prostor. U vrijeme njegova planiranja, države Centralne Europe shvatile su da će njihove muzejske zgrade uskoro biti prenatrpane eksponatima. Zato je Zemaljski muzej zamišljen kao skup nekoliko zasebnih paviljona namjenjenih za Arheologiju, Etnologiju, Prirodoslovne znanosti, Upravu muzeja i Biblioteku. Ova odjeljenja skladno uokviruju Botanički vrt gdje je postavljena stalna izložba stećaka. 

Blizu četiri miliona znanstveno obradjenih eksponata stavljeno je na raspolaganje publici, u vidu stalnih ili privremenih izložba, predstavljenih i objašnjenih u Glasniku Nacionalnog Muzeja BiH, osnovanom 1889.

Šta će se dogoditi sa nacionalnim blagom koje svjedoči o kulturnoj i prirodoslovnoj povijesti ove zemlje ?

Šta će biti sa znanstvenim programima i projektima iz biologije, botanike, zoologije, geologije, arheologije, etnologije i historije ? 


Da li je odliv mozgova neumitan i nezaustavljiv u ovoj tužnoj i jadnoj zemlji ?

22/06/2012

Neustrašivi Otarak i besmrtna Bespara





Jučer je cijeli dan padao snijeg. Rojevi sivkastih krupnih pahuljica dugo su lebdjeli u zraku prije nego bi se našli na cesti. Neki od njih zalijepili su se na staklo mog kuhinjskog prozora. Dok ih promatram pokušavam se prisjetiti izraza na našem jeziku za tu vrstu ogromnih, vlažnih, bezobličnih pahuljica …  Probam : ‘pahulje k’o krpe ‘ ? Ne, ne zvuči dobro.  Onda, ‘pahulje k’o ručnici’ ?  Hmmm. Nije loše. I ručnici, osobito kad su natopljeni vodom znaju biti vlažni, teški i  bezoblični. Ipak,  ma koliko razbijala glavu, ne mogu se sjetiti da smo se ikad služili tom uporedbom.

‘Pahulje k’o otarak’ ? Ne, ni to ne postoji.

Utipkala sam ‘otarak’ u Googleov pretraživač. Za bolju učinkovitost on mi predlaze anagram ‘otakar’. Ignorirala sam njegovu sugestiju jer to nije bilo to. Saznala sam u roku od 0,14 sekundi da diljem svijeta postoji 11 500 otaraka. Većina ih je iz Finske.  Neki Dževad Otarak je igrač online video igrica. Kako znati da li mu je to pseudonim ili pravo ime ? Našla sam i jednog slikara koji se zvao Otarak. Prema stilu njegovih djela vidim da je i on do guše zaglibljen u video igrice !
Što se tiče internetskih rjecnika u latinskom pismu, nemaju niti jedan ‘otarak’. Pogledala sam u stari papirni Deanovićev francusko-naški rjecnik i pronašla da je ‘otarak’  ‘essui main, serviette, chiffon’ tj. salveta, mali ručnik i tek na kraju, krpa.  Priznajem da nisam bila zadovoljna preciznošću definicije.

U tom času zazvonio je telefon. Saznala sam da i kod vas pada snijeg, a da su ‘pahulje k’o bespare, ali « Bolje snijeg i studen nego kiša i poplave ! »

Pitam se da li žrtve poplava koriste ‘otarke’, ‘bespare’ za čišćenje, pranje blata, ispiranje gliba i mulja, ili su dovoljno snabdijeveni spužvama, krpama od mikro-vlakana i jute.  Ukratko da li još postoje osobe koje u 21om stoljeću prave ‘otarke’ i ‘bespare’ od stare flanelske košulje, plahte, kakve iznošene pižame ? Krpa isječena iz stare odjeće ili posteljine ubrzo pretvara
se
bezobličnu ljigavu masu ne baš ugodnog mirisa. Mada sam vatreni pristalica reciklaže, jednostavnosti i nerasipanja, ne mogu a da se ne pobunim protiv ‘otaraka’ i‘bespara’ !

šta Google predlaze za ‘besparu’? Prvi i jedini odgovor na moj upit bio je švedski glagol ‘bespara’ koji je sinonim za ‘förskona’ to jest ‘štedjeti’. Logično ! Što se tiče naših rječnika, niti papirni ni online, niko ne spominje ‘besparu’.
Prilično nepravedno u poredbi s brojem strana, teorija, studija, crteža i vremena potrošenog na Kafkin ‘odradek’ !



10/05/2012

PROLAZNOST BEHARA


Prolaznost i krhkost, ali i ljepotu i draz zivota perfektno simbolizira behar, narocito u istocnjackim kulturama. U francuskom jeziku ne postoji termin koji bi sto-posto odgovarao nasem pojmu ‘behar’. Prinudjena sam prevesti ga sa ‘floraison’ = ‘cvjetanje’,‘rascvjetavanje’, ‘rascvat’ ili ‘cvat’. Behar jeste naravno sve to, ali ima i dodatnu sveobuhvatnu odliku i preciznost koju spomenuti izrazi ne posjeduje. Na engleskom jeziku izraz za behar postoji, zvuci prekrasno, takodjer pocinje sa ‘b’. Radi se naravno o ‘blossom’.
Botanicki vrt, Pariz
E, sad dosta lingvistike i jezickih kerefeka ! U mom proslom pismu tema je bila snijeg, Sizif i njegove snjezne pustolovine, ali posto se snijeg brzo istopio, temperature porasle, stavljeno mi je na znanje bez suvisnog oklijevanja i prenemaganja, da sam bezbeli zakasnila, ‘fulala’ temu. Buduci je i behar kratkog, nazalost, prekratkog vijeka, iskreno se nadam da i ovaj put necu fulati temu.

Uprkos riziku, evo nekoliko opaski i razmisljanja na racun nastupajuceg proljeca, behara … i nasih predsjednickih izbora koji ce se odigrati krajem aprila (prvi krug) i pocetkom maja (druga runda).

Ono sto me osobno odusevljava, razvedruje, skoro vise nego behar, jer doticni je takodjer odgovorni, glavni vinovnik i uzrocnik za svakojake alergije, kihanje, kasljanje, gusenje, zacepljavanje noseva, natekle ocne kapke … da ne nabrajem dalje, buduci samo spominjanje svih ovih simptoma ima kao posljedicu njihovu iznenadnu pojavu i izazivanje (Apciha ! Atchoum! Apciha ! Atchoum !) Dakle, ono sto me stvarno, definitivno ocarava i veseli, jeste povratak svjetlosti, toplote i duljih dana.

Sto se tice ‘b…..’ na internetu, raznorazni tragaci, wikipedije, lovci i pretrazivaci daju raznolike definicije, opise, kao i obicno, fol-ozbiljne-smijesne-djelomicne-pristrasne, i    astronomske brojeve pogodaka … Sezdeset jedan million ‘b…..’ u dvajes’ nano sekundi ! Izvolite, pa sami probajte. Ostavljam vas da se ‘zabaljate’ na tu temu surfirajuci po Mrezi planetarne Zvijeri u cijim smo sapama i kandzama svi ali zadovoljni i dobrovoljne zrtve!

Izbori ? Zar vas izbori uistinu jos uvijek zabavljaju ? pisalo je na sicusnoj naljepnici neke anarhisticke udruge koju sam nedavno spotnula na ulazu u metro.

Takodjer, odnedavno, veliki broj ulica u Parizu su prekonoci dobile nove nazive, preinacene u :

Corsokak Nicolas Sarkozy
Predsjednik Francuske
2007-2012

A propos, na temu prekrstavanja i mode zamjena imena ulica, trgova, institucija na teritoriji gorazdanske opcine, uvijek me, dok prolazim pokraj nje, zaintrigira tabla sa natpisom ‘Ulica iransko setaliste’. Ona stoji na pocetku simpaticne Drinske promenade, odmah poslije slasticarne, banke, bivse diskoteke gdje sam ponekad s rajom isla ‘djuskati’.

Moj problem s tom tablom je cisto logicke prirode. Po mom skromnom misljenju, nemoguce je biti istovremeno i ulica i setaliste, ulica i corsokak, ulica i trg, ulica i avenija, ulica i bulevar. Ili se jedno … ili drugo !

Pokusavam uci u glavu i mentalni sklop onog koji je postavio oznaku ‘Ulica iransko setaliste’. Da li prema njemu izraz ‘ulica’ treba stajati na svim oznakama pa bilo o kojoj vrsti infrastrukture se radilo ? Ne, nije tako, tjesim se. Lijepo sam vidjela da se nekadasnji Donji most sad zove ‘Most zrtava Srebrenice’ a ne ‘Ulica Most zrtava Srebrenice’. Da li mozda urbanistickoj sluzbi iz Opcine zaduzenoj za imenovanje, nije zvucalo dovoljno zvanicno nazvati ‘iransko setaliste’ samo setalistem ? Da li je dodavanjem ‘ulice’ (dodvoravanjem ?) trebalo uljepsati, uozbiljiti previse  bezbrizno-svjetovno setaliste ? I na kraju, mali izazov je kako nazvati ovu, nazovimo je ‘stilskom’ figurom koja je djelomice besmislica, djelomice pleonazam, a u sebi nosi neko skriveno znacenje.











29/12/2011

Novogodisnja2012


Ne tako daleko od razmedja Sedme ulice s Avenijom B, dvojica beskucnika istresli su  ogromnu crnu vrecu za smece punu rashodovanih igracaka. Uprkos kisi, zaustavili smo se privuceni kao magnetom prizorom ‘sretnih’ klosara, veselim bojama i obiljem igracki. Medju njima bilo je najvise dinosaurusa svih vrsta i velicina (cijeli Jurassic park u malom !), mnostvo autica, kamiona, vatrogasnih vozila, robota transformera, likova iz Diznijevih filmova, kauboja, Indijanaca, jako puno zivotinja, domacih, egzoticnih, playmobil figurica, pocev od mehanicara do astronauta. Cijeli prizor licio je na neku vrstu retrospektive nekoliko poglavlja americke filmske industrije. Jos nekoliko vreca, uredno svezanih, lezale su pokraj na vlaznom plocniku.

Klosar broj jedan slagao je na jednu hrpu aute i kamione. S vremena na vrijeme, izdvajao bi poneki od njih, provjeravao mu izbliza stanje karoserije, unutrasnjost, rad tockica – rulajuci ih po dlanu -  a kad bi mu se koji izuzetno dopao, ubacio bi ga, smijehureci se ispod tankih brkova, u vec nabubreli dzep svog ruksaka.

Klosar broj dva, iz napola otvorena vrece, izabirao je plasticne dinosauruse, razgledao ih sa svih strana, a onda slagao na hrpu ‘Dinosaurusi’. S vremena na vrijeme ubacio bi u ruksak one koji su mu se izuzetno dopali. Imao je  duge i tanke prste ukrasene prstenjem s krupnim ‘dragim’ kamenjem. Onaj sa meksikanskim brkovima podigao je uvis jedan od autica, nudeci nam ga velikodusno na dar.

‘U srcu ostao sam dijete, priznao je. Ljubitelj dinosaurusa pruzao nam je neke od svojih sticenika, prevelikih za njegov ruksak, ili mozda zato jer ih je vec imao u svojoj zbirci.
Ustrucavali smo se i snebivali. Niko od nas nije htio priznati da je ostao dijete u srcu.

Kad su shvatili da niti dinosaurusi ni autici nisu uspjeli steci nove vlasnike, jednostavno su rekli :‘Izvolite, posluzite se ! Rasporili su jos jednu vrecu za smece. Iz nje je potekla bujica novih pterodaktila, tiranosaurusa, robota, autica, kamiona, pokemona i bog te pita cega. Nakon nekoliko trenutaka oklijevanja, nismo odoljeli, stali smo i mi razgledati izbliza neocekivano blago s igrackama.

‘Vidi ovaj, kako je dobar ! Imao sam isti ovakav auto kad sam bio mali ! Ja volim ovu kocku ! A vidi klikere ! Skroz novi.

Stali smo dijeliti i darivati jedno drugom igracke kao na nekoj bozicno-novogodisnjoj veceri.

Padala je sitna, dosadna kisa.  



01/11/2011

Ne daj se Bosno !

Mom dajdzi Ahmedu Posvandzicu, sportskom novinaru
i dugogodisnjem suradniku ‘Glasa Gorazda’

Moj prijatelj Paul i ja imali smo srece jer je u sektoru C na istoku Stadiona Saint-Denis bilo relativno puno navijaca i navijacica za Bosnu i Hercegovinu. Plavokosa djevojka koja je stajala ispred nas, bacila je iskosa letimicni pogled u pravcu novopridoslih posjetilaca i nastavila mahati svojim plavo-zutim salom visoko podignutim iznad glave. Izgledalo je da smo uprkos tome sto smo ‘parlali’ francuski, ipak bili dobrodosli, mozda jer sam i ja imala slican sal, a Paul joj se zavodnicki smijeskao ispod stita svog kacketa sa izvezenim Vuckom. Sto se tice ostalih nasih navijaca, vecina je bila sa zastavama grb sa zvijezdama, a poneki i sa ljiljanima. Nosili su ih lezerno preko ledja kao ogrtace, a neki kao suknje ili konobarske kecelje. Svi nasi navijaci stajali su na nogama - od pocetka do kraja utakmice - za razliku od francuskih navijaca od kojih je vecina sjedila (‘Bas k’o da su u Operi’, veli mi Paul na uho).


Stadion koji moze primiti osamdeset hiljada posjetilaca bio je dupke pun. Medju njima bilo je oko osamnaest hiljada nasih navijaca, sto pristiglih iz domovine, sto ‘dijaspore’ iz okolnih europskih zemalja. Tokom nekoliko dana koji su prethodili mecu, plavo-zuti tsunami sirio se po Parizu, fotografirao nemilice ispred kljucnih turistickih znamenitosti i spomenika, vjezbao navijacke pjesme, parole, brojanice, usklike i povike. Na svakom koraku odjekivalo je od ‘Volim te Bosno ! ‘Volimo se, druzimo se, hej ! hej ! hej !’ ‘Ne daj se Bosno !’‘Ko ne skace nije s nama, hej, hej, hej !’

Prvo poluvrijeme, van svake sumnje, bilo je iskljucivo ‘nase’. Nadmasili smo   francuske igrace koji su ocigledno bili iznenadjeni kvalitetom igre BH reprezentacije. Kad je petnaestak minuta pred kraj prvog poluvremena Dzeko u visokom elegantnom luku, zabio Lorisu gol, nastala je prava ludnica. Cijeli stadion odjekivao je od usklika : ‘Volim te Bosno !’, ‘VOLIM TE BOSNO !’

Nakon predaha, saznali smo preko razglasa da je u BH timu promijenjen golman. To je bio pomalo nelogican potez jer je nas vratar bio besprijekoran tokom cijelog prvog poluvremena. Jest’ da nije imao bas puno posla, jer se igralo uglavnom na francuskoj strani igralista !   Francuski nogometasi koje je na pauzi trener  Laurent Blanc najvjerovatnije pravo dobro ‘iskefao’ zbog nedovoljne borbenosti i koncentracije, poceli su pokazivati zube u drugom poluvremenu. BH ekipa se uglavnom branila, ne uspjevajuci pronaci inspiraciju iz prvog poluvremena. Nas novi golman je ipak lijepo odbranio nekoliko francuskih gadjanja iz kornera. Neposredno poslije toga dogodio se kobni penal. Nakon izjednacenja nasi navijaci su odjednom usutjeli, skamenili se. Paul je povikao ‘Ma ovo je uzasno, sramno ! Francuski navijaci su naravno blistali od srece, mahali kao ludi zastavama, lupali nogama.

Dok smo izlazili sa stadiona zacula sam hvalisanje jednog francuskog navijaca koji je bio s nama u sektoru C. Bijesna i ljuta, rekla sam mu : ‘Ma sta se pusete, pa ukrali ste ovo, ono nije bio pravi jedanaesetarac ! (U stvari, kao i vecina gledalaca, nisam u onom casu bila sigurna u to.) On mi je spremno i drsko odvratio : « Kako mozete biti sigurni u to ? Prije nego sto sam mu uspjela odgovoriti i nastaviti nasu prepirku, Paul me povukao za rukav, govoreci mi da se smirim.  Osjecala sam se potistenom, razocaranom mada nisam bila potpuna sigurna da li se radilo o ispravnoj sudskoj odluci ili ne.

Na povratku, u vozu za Pariz (stadion se nalazi u sjevernom predgradju grada) sjedili smo skupa s dva BH navijaca. Otac i sin porijeklom iz Tuzle, rezignirano su se nam se smijesili. Paul ih je zapitao sta misle o penalu. Otac je izjavio da ce cim stigne u hotel, smjesta provjeriti jedanaesterac na snimku. Sin je podigao pogled sa svog mobitela, stao nesto pricati o narednim baraznim utakmicama. Njega ocigledno taj zlosretni penal nije vise ni zericu zanimao.

Bilo kako bilo, da se slican incident dogodio francuskim, engleskim, spanjolskim, talijanskim ili bilo kojim drugim europskim navijacima, njihove vlade bi prekinule diplomatske odnose, a njihove reakcije prema sudiji – bio on u pravu ili ne – ne bi ni u kom slucaju bile tako mlake i fatalisticke kao sto su bile reakcije nase publike i nasih igraca.  Oni bi njihovo negodovanje izrazili otvoreno, jasno, bucno i glasno.

Da se to dogodilo na ovoj utakmici, moguce je da bi za preostalo vrijeme meca sudija pokusao popraviti nepravdu presudjujuci koji slobodni udarac vise ekipi koju je ostetio. Sudije su takodjer od krvi i mesa, nadareni su emocijama, osjecaju griznju savjesti, zar ne ? Ali takodjer je mogao nekom nasom igracu dati crveni karton zbog brutalnog negodovanja i nepostivanja sudijskog autoriteta. 

Pa neka bi!


23/09/2011


PLAVA SERPA S BIJELIM TUFNAMA


Plava serpa s bijelim tufnama (skraceno PSBT), cini mi se praobrazac je svih serpi i lonaca diljem svijeta.  Vjerujem da u vecini kredenaca, plakara, visecih kuhinja i polica sjedi bar jedna od tih nezvanicnih kraljica sudja. Ovim mojim kratkim dopisom zelim joj odati zasluzene pocasti.

Safet Zec : Prozor

Prvo i prvo, voljela bih istaknuti da sam vlasnica dvije takve serpe. Jednu imam vec odavno ovdje u Parizu, a u jednom od gorazdanskih kineskih ducana prije nekoliko godina kupila sam njenu dvojnicu osrednje velicine. Izgledala mi je savrsena za ‘prokuhavanje’ mlijeka. Naime, kad sam u Vinaricima kupujem nekuhano, tek pomuzeno mlijeko koje po nekom propisu treba prokuhati. Ja to samo ponekad cinim, ali najcesce ga volim piti nekuhanog, jos mlakog, mada u njemu, tako se bar prica, moze biti nekakvih opasnih mikroba.

Jedna od izuzetnih osobina plavih serpi s bijelim tufnama  je to sto daju dojam da su unutra, a i s vana nekako uvijek bijelje i cistije od ostalih, bilo koje boje da su. Ne znam da li je u pitanju dvostruki kontrast izmedju plave (s vanjske strane serpe) i bijele (iznutra), skupa s vjestom geometrijskom igrom savrsenih bijelih krugova na cini se, beskonacnoj plavoj podlozi. Kad ljeti u sumrak promatrate nebo (tamnoplavo) s nekoliko paperjastih bijelih oblaka na njemu, imate slican dojam cistote, sjaja i beskraja.  Usudjujem se nadati se da prethodna poredba nije presmjela niti previse vjestacka.

Takodjer mogla bih se kladiti da vecina vlasnika ili vlasnica PSBT prokuhavaju, podgrijavaju mlijeko ili griju vodu iskljucivo u toj vrsti posuda[1], a posebice one familije koje imaju malu djecu. Izgleda nelogicno, nedolicno, potpuno neprikladno kuhati u PSBT bilo sta drugo ‘sareno’ - povrce, supe, gulase, a da i ne govorim o jelima tipa bosanski lonac, sataras i slicno. Ma koliko da poslije serpu trljas, peres i splahnjivas gubi se taj dojam izvorne cistote i bjeline.

Ali, poput svega zivog i nezivog na ovom svijetu i plave serpe s bijelim tufnama stare, gube sjaj, krhaju se, obijaju i na koncu postaju nepozeljne. U bogatijim dijelovima svijeta zavrsavaju neslavno na smecu. U siromasnijim dijelovima svijeta, kad ostare, zahrdjaju i probuse se, neke plave serpe s bijelim tufnama nastavljaju zivjeti. Vode drugi dio zivota, istina manje glamurozan, ali ipak ne tako los.  Pretvaraju se naime u jako zgodne lonce za cvijece.   Nekoliko njih mozete i dan-danas vidjeti u okvirima prozora starih kucica Donje  Mahale i na nekoliko slika Safeta Zeca, jednog od mojih najdrazijih slikara.

Na neki nacin ove posljednje su besmrtne.
 





[1] Vrijedilo bi napraviti anketu s dva pitanja : 1) Da li imate bar jednu plavu serpu s bijelim  tufnama ? 2) Da li u njoj prokuhavate mlijeko ? 

Qui êtes-vous ?

Ma photo
Paris, Ile de France, France